Шамиль Алиев: «Мысль остаётся «призраком» с одним крылом»
16-jul-08 | Добавить комментарий
Духовный лидер Дагестана Шамиль Алиев (1943) встретился с редакцией газеты "Пророчества и сенсации" для обсуждения злободневных проблем современности.
По ходу очередной встречи Шамиль Гимбатович неоднократно затрагивал вопросы, связанные с первыми признаками смены научной парадигмы человечества. 65-летие Шамиль Алиев скромно встретил в Петербурге в редакторской работе над восьмым томом уникальной энциклопедии торпедного оружия.
Закономерно, что дефиниция "энциклопедизм" стало одним из ключевых слов в состоявшемся обсуждении путей развития человечества. Июльская беседа начиналась с напоминания о том, что наука всегда будет заниматься "охотой на призраков".
Мировая и российская наука остаются "охотой на призраков". Традиционно считается, что "охота за призраком" осуществляется через гипотезу и версию. Но человечество близко к пониманию особой роли ошибок. Для анализа ошибок можно использовать методологические наработки "охоты за призраками", но ошибка не "призрак", подчеркнул Шамиль Алиев.
До тех пор, пока люди не поймут креативного потенциала ошибки, научная мысль дает повод воспринимать её "призраком" с одним крылом.
Для начала Шамиль Алиев признал тот факт, что современная наука не распознала всех тайн асимметрии. В контексте этого признания прозвучало предложение рассмотреть асимметрию человеческих ошибок. Что такое "асимметричная ошибка"? Наблюдается ли асимметрия ошибок в начальных действиях участников игры? Асимметрична ли безошибочность? Должны ли кнопки на пульте управления размещаться асимметрично? И т.п.
Шамиль Алиев согласился с тем, что существует совмещение жречества и элементов науки. Ленин был прагматиком, в грубовато написанной книге "Материализм и эмпириокритицизм" не понявшим мистической составляющей научного знания. Мистика была и останется частью науки. "Поэтому вы правы, меня можно воспринимать трагедийной личностью", - откровенно сказал Шамиль Алиев.
Трагедийная природа ученого нового века состоит в том, что мистическая часть занятий науки непознаваема для начальства и политиков, управляющих академическими структурами. Иногда ради знаний приходится идти на жертвы. Повод для оптимизма содержится в том, что "мудрец может постичь мир, наблюдая за тем, кто, как и чем жертвует".
Мифология была первой энциклопедией. Современные люди утратили правильное понимание мифологии, представляемой абстрактным знанием или набором суеверных картинок. Скорее всего, мифологические образы рождались в муках познания мира. И, наоборот, сегодня количество знаний нарастает, но не прогрессирует способность их восприятия, нет прорыва в технологиях обработки полезной информации. Здесь Шамиль Алиев призвал российских зрителей к "поиску разных и всех возможных объяснений" нового фильма Шьямалана.
Фильм-катастрофа "Явление" - это произведение искусства, посвященное конфликту человечества с природой. Земля ни рай, ни ад. В мировых религиях рай и ад - это не более чем ориентиры, подсказки. Если задуматься, то рай неотличим от ада. Фильм требует глубокого переосмысления. Ищите разные версии, подготовленным зрителям посоветовал ученый.
Большая часть беседы была посвящена феномену ошибки. Кроме классификации важно понимать, что ошибки обладают иерархичностью и скоростью. Не исключено, что система ошибок лишь одна из версий Истины.
Ошибки гения – это постановка проблемы для современников и будущих поколений. Работа над ошибками "возбуждает". Ошибки Эйнштейна и Пуанкаре важнее местечковых побед академических структур. Гениям присущи "высшие ошибки".
Эти ошибки совершаются "на звёздном уровне". Тогда как большей части населения доступны "промахи и заблуждения". Увы, ошибки звёздочетов "недоступны пешеходам". Со 2 июля 2005 года почетный академик Российской Академии космонавтики Шамиль Алиев не просто признает методологическую платформу редакции газеты "Пророчества и сенсации", но проявляет интерес к нашим исследованиям человека как оператора ошибок, затянувшимся на второе десятилетие.
С петербургскими гуманитариями его объединяет пристальный интерес к возможностям человечества, поставленного перед сложным выбором. Безусловно, мы вместе придем в будущее. Вместе войдем даже в катастрофическое завтра. У этого процесса будут ведущие и ведомые.
Без намека на двусмысленность Шамиль Алиев высказался по ситуации, возникшей в связи с рядом публикаций, посвященных критике советского здравого смысла. Как буквально выразился Шамиль Гимбатович, "не надо спорить. Советский здравый смысл умирает. Без споров тема быстрее придет к своему логическому завершению. Споры обеспечивают оппонента временем". Вместе с тем друзей, живущих на берегах Невы, Шамиль Алиев призвал "гнуть свою линию". Мудреца отличает внимание к ошибкам, реакция на ошибки и безостановочная работа над ними.
Большинство людей вращаются в информационной среде из откровенных глупостей, которые при определенной концентрации выдаются за умные мысли. Социальная функция масс-медийного пространства (жители горных аулов правы в характеристике телевизора как "ящика Шайтана") состоит в насаждении мирских соблазнов. Толпа не может противостоять плотским искушениям. Занятия наукой очищают душу от соблазнов. Но всё большое число молодых людей оказываются в мире соблазнов.
В капиталистической России не находится стимулов по привлечению молодежи в теоретическую науку. На этом месте напомним, что доктор технических наук Шамиль Алиев выступил инициатором проекта "Звездная панорама для детей" (планетарий для Дагестана). По его категорическому требованию в оформлении здания будут совмещены элементы западноевропейской и восточной культуры. Мысль о возможности выхода за пределы Земли не может не объединять людей разных рас, национальностей и цивилизаций, полагает Шамиль Гимбатович.
Для петербургских журналистов неожиданностью стали рассуждения улыбчивого аварца о старости. "Ленинград встретил меня 16-летним мальчишкой и стал для меня второй Родиной", - ностальгировал ведущий разработчик подводного и надводного оружия аэрокосмического комплекса России. Десятилетия спустя, находясь в Петербурге, он приходит к выводу, что в физиологическом плане старость – это "перегрузки для организма". Болезнь дает страсть к исцелению. Боль – единица измерения страсти к жизни. Почему святые не боялись смерти? Потому, что мысль омолаживает. Старость, полагает Шамиль Гимбатович, это духовное родство со следующими поколениями, работа над механизмом наследования знания.
С наступлением старости человек входит в физическое время, в котором особую важность приобретают процессы передачи знания соседям по планете. Старость мудреца освещена поиском того, кому можно доверить сакральные знания, с кем пришло время поделиться делом всей жизни. Иногда выбор собеседника делается по единственному взгляду или вообще по чертам лица. Ибо "морщины на лице обладают не меньшей информативностью, чем слова". С другой стороны, знание можно и унести с собой в иной мир, если в жизни не повстречался достойный ученик. Как всегда, Шамиль Гимбатович заинтриговал и удивил. На этот раз петербуржцы были потрясены притчей о двух мудрецах.
Однажды одинокий мудрец из дальнего аула прошел несколько горных хребтов, чтобы в обсерватории навестить давнего товарища. Двое поговорили о живых и умерших. Потом аульный мудрец похвалил звездочета. Выслушав товарища, тот напрямик спросил: "Зачем ты пришел? Такие люди, как ты не приходят ради похвал". И пришлось мудрецу из дальнего аула задать вопрос, ради которого он претерпел лишения на долгом пути в обсерваторию: "Откуда у тебя такая-то ошибка? Я тебя давно знаю. Такие ошибки тебе не по плечу. Это ошибка великого мудреца. Откуда в твоих исследованиях появилась ошибка гения? Отвечай!"
За то короткое время, которое гость из Дагестана рассказывал притчу, - которую нам ранее слышать не доводилось, - мы испытали набор эмоций, сравнимый с посещением драматического театра, взявшегося за постановку пьесу Леонида Андреева "Жизнь человека". Непонятно, насколько уместным покажется это сравнение, но финальные слова притчи: "Надо охотится за обладателями замечательных ошибок" заставили вспомнить традиционные финалы из остросюжетных фантастических рассказов (Роберт Шекли и др.). Не надо иметь театроведческого образования, чтобы по достоинству оценить эмоциональную выразительность, с которой Шамиль Гимбатович озвучивал притчу. Остается догадываться, а не содержится ли в этой притче биографическое зерно?
P. S. Приход к власти (точнее, возвращение) семьи Алиевых в Республике Дагестан газета "Пророчества и сенсации" предсказывала летом 2005 года. В том деле мы были единственным СМИ. Жаль, что не нашлось ушей для сбывшегося политического прогноза. Объявятся ли слушатели для рассказа о том месте, которое в истории мировой науки занимает попытка академика Шамиля Алиева совместить мудрость традиционного знания с методологией современной науки? Ответ будет дан в самое ближайшее время. Неужели через трагические ошибки человечества?
Источник: polygamist.narod.ru |
