|
|  | | | |
Тема: Казачество
| | | | [1- 20] [21- 40] [41- 60] [61- 80] [81- 100] [101- 120] [121- 140] [141- 159] | | Юг России. Древнейшая история и палеогеография.2007-2008 Исследование /06.01.2008/
 Одиссея вокруг Крыма. http://amazones07.narod.ru или поиск по сайту.
Подвиги Геракла на Кавказе, вокруг Каспия и Черного моря.
http://amazones07.narod.ru или поиск по сайту.
Аргонавты на Дону.
http://savromat07.narod.ru или поиск по сайту.
Сказочный Пунт египетского фольклора в Абхазии и Колхиде.
http://atlantisva07.narod.ru
Атлантида Платона на Среднем Каспии или поиск по сайту.
http://atlantisva07.narod.ru
http://amazones07.narod.ru
А я еще про телеграф атлантов могу рассказать - пои |
О песнях донских казаков /26.12.2007/
 Песенное искусство донских казаков не так полно представлено в нотографии, описано и изучено. Первая публикация о казачьем песенном творчестве появилась в 1824 году -статья Сухорукова и Корниловича «Общежитие донских казаков в 17-18 ст.» с 5 казачьими песнями, гармонизованными Кольбе в альманахе «Русская старина». |
Проблемы возрождения казачества: теория и практика /20.12.2007/
Возрождение казачества в последнее время вызывает немало острых споров. Несмотря на осознание научным сообществом необходимости "выработать всеобъемлющее научное обоснование" сущности процесса казачьего возрождения, степень теоретической разработанности данных проблем пока невысока. Немало сомнений и вопросов вызывают цели и задачи возрождения казачества, его пути и формы. Ответы на них тесно связаны с пониманием того, что представляло и представляет собой в настоящее время казачество. |
10-летие Атаманского Александро-Невского храма г.Новочеркасска /06.12.2007/ |
Атаманская уха /04.12.2007/
 В первый день зимы активисты казачьего молодежного движения "Донцы" убрали весь мусор в районе казачьего некрополя Монастырского урочища – Камплице. После нескольких часов ударной работы молодых казаков ждало угощение – атаманская уха. |
"Политический бандитизм" на Верхнем Дону /22.11.2007/
«Слово бандитизм, бандит не русское, но великолепно передает сущность этого явления; оно является испорченным французским словом «banny», означает изгнанник (по древнерусскому «изгой»), то есть человек, в силу тех или иных причин отклонившийся от известного социального слоя».
Бандиты, по словам И.Е. Какурина, – «беспокойный и частично обездоленный элемент», становились «основными кадрами бандитских образований, их вожаками», а «местные паразитические элементы» охотно пополняли эти образования». |
Казачество как фактор современной геополитики /15.11.2007/
В настоящее время происходит постепенное сокращение влияния России в различных регионах мира, наряду с параллельным наращиванием американской мощи Если ранее мир был биполярным, то крах СССР и последующая деградация России создают вакуум силы На этом фоне особенно ярко проявляется неоспоримая гегемония США, что вызывает растущие опасения многих стран Это ускоряет интеграционные процессы в Западной Европе, заставляет выступать сплоченным фронтом исламские страны и т д. ... |
К истории расказачивания (Дон. Год 1919) /09.11.2007/
В целом все то, что происходило на Дону в 1917-1921 it , было неотрывной частью русской революции, точнее, ее заключительного этапа, когда противоборство сил революции и контрреволюции приняло особенно ожесточенный и открытый характер На Дону оно оказалось более продолжительным и разрушительным, чем, может быть, в любых других районах страны |
Как казаки на Сталина лампасы надели /08.11.2007/
 В середине 30-х годов в связи с большой популярностью романов Михаила Шолохова "Тихий Дон" и "Поднятая целина" зачастили казаки из Вешенского района в Москву. И не просто для прогулок, а в составе ансамбля песни и пляски выступать перед советским правительством и трудящимися столицы. Инициатором такого небывалого по тем временам события был наш земляк, сам Михаил Александрович Шолохов. Тут надо напомнить в связи с этим одну непростую ситуацию. |
Так готовят на Дону /07.11.2007/
 Традиции казачьей кухни, как составной части неповторимой культуры темпераментного, жизнелюбивого народа Верхнего Дона, нашли отражение как во многих произведениях «певца донского края» Михаила Александровича Шолохова, так и в народных пословицах и поговорках.
«Если сладкий кусочек — ему найдётся куточек», — гласит одна из донских пословиц. |
Казаки, оправдание бытия /06.11.2007/
"... разница между казаком и Русским лишь в том, что казак всегда активно боролся за Русские интересы и старался сохранить свой Русский быт в полной его неприкосновенности: - от старой веры дедов и отцов, от их песни и домашнего обычая, до прически, внешнего облика, костюма, походки, всего того, от чего так славно пахнет Cвятою Русью! ..." |
Памятник матери /04.11.2007/
 В разных концах мира, в Вешенской, Боковской, хуторе Пухляковском, в Москве и Париже, Стокгольме и Осло, в Принстоне (штат Нью-Джерси) вспомнят этот весенний день именем Шолохова.
Вспомним и мы — светлым именем матери русского гения, Анастасии Даниловны Шолоховой, в девичестве Черниковой : «Азъ есмь лоза, вы же роджiе» (Евангелие от Иоанна). |
Старинная казачья кухня /03.11.2007/
Перед вами рецепты. которые пришли к нам из далекого прошлого. Многие из них сегодня забыты.Но у донской старинной кухни есть свой колорит... Попробуйте, и вы это почувствуете... |
Пословицы и поговорки /03.11.2007/
Атамана изъ плохого казака не получится.
Безъ атамана казакъ сирота.
Житие собачье, зато слава казачья.
По правъде и сила. |
Некоторые высказывания о расказачивании и восстании на Верхнем Дону /31.10.2007/
 Ленин - Ревоовенсовету Южного фронта. 3 апреля 1919.
Ревком приказом 27 упраздняет название «станица», устанавливает название «волость».
…Запрещается носить лампасы и упраздняется слово «казак». |
Гражданская война на Юге России и проблемы эмиграции /30.10.2007/
Больше восьмидесяти лет отделяют нас от тех дней, слава которых «не смолкнет никогда», и все же гражданская война еще не вполне стала историей. На наших глазах происходит великая переоценка ценностей, заставляющая вновь и вновь вглядываться в не такое уж далекое прошлое. Переоценка эта нужна, чтобы лучше понять настоящее, чтобы народу не захлебнуться кровью в будущем... |
Казачья трагедия /11.09.2007/
24 января – черная дата в истории российского казачества. В этот день вышла зловещая директива Якова Свердлова о расказачивании. Директива по сути предусматривала уничтожение целых казачьих областей. Результатом ее действия стало истребление более половины тогдашнего казачьего населения. |
Подвиг солдата /10.09.2007/
 В районе населенного пункта Мескер-Юрта колонна был обстреляна чеченскими боевиками. Сразу начали гореть первый и последний КамАЗы, перекрыв дорогу остальным. Александр огнем из своего пулемета заставил их залечь атакующих бандитов, уничтожил пулеметный расчет. Это позволило бронетранспортеру и четырем автомашинам из колонны прорваться в направлении населнного пункта Джалка. Но вскоре они нарвались на новую засаду. Около 250 боевиков стали окружать группу, подожгли БТР. Экипаж покинул технику и занял круг |
Русский человек на Кавказе /10.09.2007/
 Вот город Грозный, который в отличие от Костромы или Углича, просто лопается от закачанных в него денег. В республике почти не сеют и редко пашут, а прекрасные фруктовые сады, тянущиеся вдоль шоссе на десятки километров, заброшены со времен Дудаева. Что-то делать с этими садами никто не собирается. Зачем? И так хорошо. По дорогам ездят неплохие машины, а каждый перекресток – строительный рынок. В самой столице жизнь кипит как перед пришествием чумы: Дома ремонтируют, вставляют стеклопакеты, но ... |
Командарм Миронов, или Революция «с человеческим лицом» /07.09.2007/
 В практике настоящей борьбы мы имеем возможность видеть и наблюдать подтверждение дикой теории: «Для марксизма настоящее — только средство, и только будущее — цель». И если это так, то я отказываюсь принимать участие в таком строительстве, когда весь народ и все им нажитое рассматривается как средство для целей отдаленного будущего, абстрактного. А разве современное человечество — не цель, не человечество, разве оно не хочет жить, разве оно лишено органов чувств... | | | [1- 20] [21- 40] [41- 60] [61- 80] [81- 100] [101- 120] [121- 140] [141- 159] | |
|
О проекте
