|
|  | | | |
Тема: Казачество
| | | | [1- 20] [21- 40] [41- 60] [61- 80] [81- 100] [101- 120] [121- 140] [141- 159] | | И грянул колокольный звон... /06.09.2007/
 Весна 1919 года. По всей стране полыхала гражданская война. Еще в январе фронт 9-й Красной Армии проходил по воронежским землям, но уже к марту красные заняли станицу Луганскую и вышли на рубеж реки Донец. Только весеннее половодье помешало им соединиться с войсками, действовавшими в Донбассе. |
Расказачивание как социально-историческая проблема /06.09.2007/
В ряду трагических страниц истории России XX века судьбе казачества принадлежит далеко не последнее место. Этот драматизм историки и публицисты обозначили терминами "расказачивание", "крестная ноша", "геноцид" и др. Анализу понятия "расказачивание", его толкованию в историографии, соотнесенности с реальной действительностью посвящена предлагаемая статья. |
Чужой национализм - потемки /02.09.2007/
 На днях депутат Госдумы Дмитрий Рогозин обратился в Генпрокуратуру с просьбой проверить роман ингушского литератора Иссы Кодзоева "Обвал" на наличие в нем русофобии, т.е. признаков преступления, предусмотренного статьей 282-й УК РФ – разжигание расовой, религиозной, этнической вражды. Интерес Рогозина как правозащитника вызвал монолог персонажа, участника национального движения ингушей середины 1940-х годов, некого абрека, который призвал своих соратников карать смертью тех, кто покушается на ингушские |
Казачество и Православие /17.08.2007/
 Христианская вера была основой жизненного уклада и традиций казачьей общины, где суть всего бытия понималась как служба Богу, Царю и Отечеству... |
История жизни Донского казака /15.08.2007/
Когда мне вручили шашку, купили коня и всю причитающуюся амуницию, я стал тренироваться. И в 18 лет — как это обычно случалось — был посвящен в казаки.
Никогда не забуду своего первого боя. Тысяча красных казаков против тысячи белых — тоже казаков... |
Пред памятью павших все мы равны... /09.08.2007/
 – Обидно было нам, ветеранам казачьего движения, было обидно и даже стыдно за нашу Родину и наш Донской край после посещения Лиенца (Австрия) в 2005 году. Где мы увидели казачьи ухоженные могилы и казачий музей.
Сегодня мы должны гордиться, что у нас появился такой исторический комплекс и открыт мемориал Атамана ВВД П.Н. Краснова. |
Остановимся и поразмыслим /06.08.2007/
Открытие прошло тихо, спокойно и гладко...
Никто ничего не взорвал и дорогу не перекрыл...
Вызвало много разговоров, конечно... От "Слава Мелихову и Слава Краснову" до "Скоро памятник Гитлеру поставят"... |
Возродится ли народ казачий? /06.08.2007/
Вот уже длительное время в нашем обществе ведется дискуссия на тему «Кто есть такие казаки и откуда пошло казачество?» Официальная историография считает казачество сословием, образовавшимся из крестьян и каторжан, бежавших в вольные места Дона подальше от сферы влияния официальной власти в XVI—XVII веках. А вот председатель правления Волгоградского общественного благотворительного фонда донского казачества «Казачий спас» |
Македония — ударное войско Казачьей Орды /04.08.2007/
 Мифические македонские пехотные фаланги — это сотворенный историками 17-18 веков виртуальный слепок образа реальных средневековых швейцарских баталий, этого почти недостижимого идеала германских ландскнехтов. |
Юг Руси - "проходной двор" /04.08.2007/
Если почитать исторические сочинения многих известных историков, Юг России был "проходным двором", через который прошли, надолго не задерживаясь, до десятка народов, которые в основном шли из глубин Азии в Европу. |
Вознесся он главою непокорной... (Памятник П.Н. Краснову на Донской земле) /02.08.2007/
Только когда уйдут из жизни современники, когда утихнут личные страсти, исчезнет тщеславие и честолюбие, когда историку станут доступны огромные архивы – тогда только будет найдена подлинная правда и народ узнает сокровенный смысл всех событий... |
Об атамане замолвите слово (или о роли П.Я. Громославского в жизни М.А. Шолохова) /31.07.2007/
 Петр Яковлевич Громославский родился в 1870 году. Отец его, Яков Васильевич Громославский, был дьячком. Имел большую семью: жену и шестерых детей – пять дочерей и одного сына. Достаток семьи не позволил обучать дочерей наукам. Но сыну Яков Васильевич дал основательное образование.
Старый атаман «вложил» в Михаила самое дорогое, что у него было – нереализованный им самим запас своих знаний, свой жизненный опыт, литературные способности. Ученик оказался способным и благодарным... |
Михаил Шолохов и Нестор Махно: а были ли встреча? /29.07.2007/
 Вечер. Грязь. Слякоть. Понурый строй пленных красноармейцев мнётся перед тачанкой Нестора Махно... Батька полирует ногти алмазной пилочкой и командует своим молодцам:
– Этого расстрелять!
Выстрел, вскрик, звук падающего тела...
– И этого тоже расстрелять...
Выстрел, вскрик...
– Этого повесить... Этого расстрелять...
Услышав приговор, очередной красноармеец падает на землю и начинает биться в истерике с криками: «Нет, нет!!! Не хочу, не надо!!!».
– Опа... А этого не надо! Он не хочет... |
Православное казачество и проблемы духовного воспитания /28.07.2007/
 Мы живем в сложнейший период, период, который поставил наше Отечество и наш народ, как и наше государство, на грань выживания, сохранения. Еще в 90-е годы в НАТО дважды обсуждались позиции о том, какие же силы способны сохранить наше Отечество и наше государство. И отмечалось, что это армия, Православие и тогда только заявившее о себе казачество. Вы знаете, что произошло за последние двенадцать лет: от мощной советской армии почти ничего не осталось. |
Колокола /27.07.2007/
 Трудна и опасна переправа через Дон по рыхлеющему льду в эту пору весенней «росторопи», небезопасна она и по разливу на пароме. Случается, что и тонут, забив плоскодон до отказа, не взирая на волнующегося кормщика с его тревожными предосторожностями… |
Кто такие казаки /26.07.2007/
Казачество - это не только вьющийся чуб с фуражкой набекрень, заздравная чарка с казачьей шашки и георгиевские кресты на синем кителе. Это четырехвековая история общности вольных людей, всегда служивших Отечеству.Казак - не сословие, а состояние души - говорят на Дону. Главные добродетели - честность, храбрость, патриотизм, почитание старших и гордость подвигами предков. |
Большевики и Православие /24.07.2007/
Чтобы строить новое социалистическое, а затем коммунистическое общество, недостаточно было уничтожить капиталистическую систему, старые законы и богатых людей. Надо было также уничтожить и идеологические основы старой России - религию, старую школу, старую семью и таким образом переделать сознание и психику всего населения.
Полного списка убитых в Донской области священнослужителей еще нет возможности составить... |
Грязновский казак Степан Толстов из банды Фомина /23.07.2007/
Когда Степана Толстова, красавца и доброго наездника, провожали на фронт Первой Мировой, никто на хуторе Севостъяновском и предпо¬лагать не мог, что через несколько лет он станет грозой всего Верхне-Донского округа, а имя его будет тесно связано с бандой, созданной Яковом Ефимовичем Фоминым, казаком с хутора Рубежного.
поколение передавалась его фотография и пересказывались все эпизоды его жизни, |
Фомины из хутора Рубежного /20.07.2007/
Поздней осенью 1920 года, когда в связи с плохим поступлением хлеба по продразверстке были созданы продовольственные отряды, среди населения Дона началось глухое брожение.
Прошли годы... По-новому история трактует события гражданской войны на Дону, активным участником которой был Яков Ефимович Фомин. Реабилитирован Давыд Яковлевич Фомин. Впервые Иван Давыдович Фомин может открыто рассказать то, о чем молчал долгие десятилетия... |
Геноцид православия /19.07.2007/
Революция 1917 года окончательно разломила привычный уклад жизни казаков, развела их по разные стороны, огненным валом прошлась по семьям и судьбам казаков. Она принесла на Дон насилие, ненависть, расстрелы, разрушение православия.
Всем известно, что в доме каждого казака – иконы и лампада прежде всего. И вот Ленинские солдатики, наевшись до отвалу казачьего хлеба и развалившись на полу, брали винтовки и начинали заниматься стрельбой по иконам и лампадам… | | | [1- 20] [21- 40] [41- 60] [61- 80] [81- 100] [101- 120] [121- 140] [141- 159] | |
|
О проекте
