|
|  | | | |
Тема: Русская семья
| | | | [101- 120] [121- 140] [141- 160] [161- 180] [181- 200] [201- 220] [221- 240] [241- 260] [261- 280] [281- 300] | | О песнях донских казаков /26.12.2007/
 Песенное искусство донских казаков не так полно представлено в нотографии, описано и изучено. Первая публикация о казачьем песенном творчестве появилась в 1824 году -статья Сухорукова и Корниловича «Общежитие донских казаков в 17-18 ст.» с 5 казачьими песнями, гармонизованными Кольбе в альманахе «Русская старина». |
Что достало москвичей /26.12.2007/
 Основное, что заставляет москвичей бороться за свои права, это свое жилье. В основном, борются против "точечной застройки". Начала волновать и проблема ТСЖ. |
Не пустили Лахову! /25.12.2007/
При распределении думских комитетов Е.Лахова, известная своими действиями против воспитания нравственности, не заняла место председателя комитета по делам женщин, семьи и детей - пост передан "Справедросам" и достался Е.Мизулиной. Это облегчит борьбу антиглобалистов и других многочисленных противников секспросвета, ювенальной юстиции и прочих "нововведений". |
Проблемы возрождения казачества: теория и практика /20.12.2007/
Возрождение казачества в последнее время вызывает немало острых споров. Несмотря на осознание научным сообществом необходимости "выработать всеобъемлющее научное обоснование" сущности процесса казачьего возрождения, степень теоретической разработанности данных проблем пока невысока. Немало сомнений и вопросов вызывают цели и задачи возрождения казачества, его пути и формы. Ответы на них тесно связаны с пониманием того, что представляло и представляет собой в настоящее время казачество. |
История Поморья /15.12.2007/
 Поморы – отличительное самоназвание (этноним) коренной этнической общности европейского Севера России (Поморья). |
В Москве завершились III Свято-Филаретовские чтения /15.12.2007/
 В актовом зале Патриаршего подворья храма Архистратига Михаила в Тропареве продолжилась работа III Юбилейных Свято-Филаретовских чтений. Чтения проходили в рамках тематических направлений: «Православная культура в России: прошлое и настоящее», «Вопросы церковной истории», «Православная культура и ее отражение в языке и литературе»... |
Открытие III Свято-Филаретовских чтений /14.12.2007/
 По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II начали работу III Юбилейные Свято-Филаретовские чтения, организованные третий раз подряд по инициативе Исследовательского Фонда МАМИФ. В день открытия конференции с докладами и сообщениями выступили известные церковные и общественные деятели, педагоги, ученые... |
Цивилизационная альтернатива (позитивная программа антиглобалистов) /14.12.2007/
Проект программы действий антиглобалистов - а именно, тот образ будущего, который для них желателен. Выдвигаются и другие предложения для обсуждения на 3 форуме антиглобалистов |
Патриаршее приветствие участникам III Свято-Филаретовских чтений /13.12.2007/
 Сердечно приветствую всех вас, собравшихся ныне для участия в Свято-Филаретовских чтениях, проводимых на Нашем подворье при храме Архистратига Божия Михаила в Тропареве, в Михайловском благочинническом округе Первопрестольного града. Образ святителя и архипастыря Филарета, митрополита Московского и Коломенского является одним из самых ярких в истории Русской Православной Церкви и государства Российского ХIХ века... |
Программа III Юбилейных Свято-Филаретовских чтений /11.12.2007/ |
Чтения рязанских надписей /09.12.2007/
 Официальная «историческая» наука не признает того факта, что у русских была развита письменность. Вот у немцев и скандинавов якобы была. У русских - нет. У негров и индейцев якобы было узелковое письмо. У русских - нет. У всех было пиктографическое и даже иероглифическое письмо и другие формы, а вот у русских все равно - нет. Такие вот в России ученые историки, не то недоумки, не то оккупанты или их приспешники. По-нынешнему - ангажированные типы. |
Музей им. Самодурова - моральный и финансовый банкрот. /07.12.2007/
 Богохульная выставка "Осторожно, религия" 2003 года стала символом всего постсоветского атеизма, либерализма и идиотизма. Сейчас идет следствие по делу выставки «Запретное искусство-2006». Всех неравнодушных просим принять участие в качестве свидетелей. |
Ювенальная юстиция - это опаснее, чем кажется /06.12.2007/
 В Москве прошел Круглый стол по проблемам ювенальной юстиции |
Монастырь святого Шио /06.12.2007/
 Автобус несся по военно-грузинской дороге, затем резко пошел на поворот, чтобы пересечь реку Куру по мосту и оказаться на противоположной стороне. Водитель сбавил скорость, потому что дорога стала намного хуже, но он продолжал рассказывать, вертел головой, обратил внимание пассажиров на Джвари – монастырь, описанный Лермонтовым в знаменитой поэме «Мцыри»... |
Есть такая партия – памятники защищать /04.12.2007/
Приглашение председателем Ассоциации реставраторов России Саввой Васильевичем Ямщиковым, давним другом нашего города, своих коллег - лучших российских специалистов к серьезному разговору, можно сравнить с вызовом неотложной скорой помощи. Забегая вперед, скажу, что вопреки холодному приему со стороны официальных лиц, больше заботящихся о чести мундира, чем об общественном благе, совещание удалось... |
Для чего они отдавали деньги? /03.12.2007/
 Говорят: только тот труд не пропадает, который направлен в будущее, в завтрашний день. Результаты такого труда служат и прямым потомкам благотворителя, и нескольким поколениям его соотечественников. И поэтому самое надежное вложение для честных денег – это просвещение, как светское, так и церковное. Об этом помнил талантливый и предприимчивый человек, князь Тенишев, стремившийся видеть Россию процветающей и просвещенной... |
Надписи на некоторых предметах христианского культа /29.11.2007/
Иногда у читателей могло возникнуть впечатление, что руница как древнее слоговое письмо использовалось только язычниками. Поэтому представляет большой интерес рассмотреть его нахождение на христианских культовых предметах. Возможно, что христиане просто продолжали народную письменную традицию. Но не исключено, что вместе с традицией в христианство входили и какие-то моменты языческого культа. Такого рода откровения представляли бы особый интерес. |
Разговор с дочерью /27.11.2007/
 ...Ты хочешь сказать, что и мы можем жить без лжи? Ты это серьезно? Наивный ты, папка! Человек лжет иногда по привычке, иногда просто не хочет, чтобы кто-то лез в его дела. В конце концов ты же не станешь отрицать, что мы часто совершаем поступки, не отдавая себе в этом отчета, под воздействием обстоятельств или других людей, от которых мы зависим?.. |
Равнение на "Ролс-ролс"! /23.11.2007/
 Речь пойдет о поколениях людей, детство или рождение которых пришлось на период с 1992-го по 2007 год. Но многое в этой статье может в равной степени относиться к людям любого возраста... |
"Политический бандитизм" на Верхнем Дону /22.11.2007/
«Слово бандитизм, бандит не русское, но великолепно передает сущность этого явления; оно является испорченным французским словом «banny», означает изгнанник (по древнерусскому «изгой»), то есть человек, в силу тех или иных причин отклонившийся от известного социального слоя».
Бандиты, по словам И.Е. Какурина, – «беспокойный и частично обездоленный элемент», становились «основными кадрами бандитских образований, их вожаками», а «местные паразитические элементы» охотно пополняли эти образования». | | | [101- 120] [121- 140] [141- 160] [161- 180] [181- 200] [201- 220] [221- 240] [241- 260] [261- 280] [281- 300] | |
|
О проекте
