|
|  | | | |
Тема: Православные общины
| | | | [101- 120] [121- 140] [141- 160] [161- 180] [181- 200] [201- 220] [221- 240] [241- 260] [261- 280] [281- 300] | | Патриаршее приветствие участникам III Свято-Филаретовских чтений /13.12.2007/
 Сердечно приветствую всех вас, собравшихся ныне для участия в Свято-Филаретовских чтениях, проводимых на Нашем подворье при храме Архистратига Божия Михаила в Тропареве, в Михайловском благочинническом округе Первопрестольного града. Образ святителя и архипастыря Филарета, митрополита Московского и Коломенского является одним из самых ярких в истории Русской Православной Церкви и государства Российского ХIХ века... |
Чтения рязанских надписей /09.12.2007/
 Официальная «историческая» наука не признает того факта, что у русских была развита письменность. Вот у немцев и скандинавов якобы была. У русских - нет. У негров и индейцев якобы было узелковое письмо. У русских - нет. У всех было пиктографическое и даже иероглифическое письмо и другие формы, а вот у русских все равно - нет. Такие вот в России ученые историки, не то недоумки, не то оккупанты или их приспешники. По-нынешнему - ангажированные типы. |
Монастырь святого Шио /06.12.2007/
 Автобус несся по военно-грузинской дороге, затем резко пошел на поворот, чтобы пересечь реку Куру по мосту и оказаться на противоположной стороне. Водитель сбавил скорость, потому что дорога стала намного хуже, но он продолжал рассказывать, вертел головой, обратил внимание пассажиров на Джвари – монастырь, описанный Лермонтовым в знаменитой поэме «Мцыри»... |
Есть такая партия – памятники защищать /04.12.2007/
 Приглашение председателем Ассоциации реставраторов России Саввой Васильевичем Ямщиковым, давним другом нашего города, своих коллег - лучших российских специалистов к серьезному разговору, можно сравнить с вызовом неотложной скорой помощи. Забегая вперед, скажу, что вопреки холодному приему со стороны официальных лиц, больше заботящихся о чести мундира, чем об общественном благе, совещание удалось... |
До и после Златоуста: история византийской имущественной этики /03.12.2007/
 Воззрения святых отцов III-IV вв.: Киприан Карфагенский, Василий Великий, Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский. Ученики Златоуста Vв. Проблема рабства в христианском социуме, рабство в Византии. Закат византийской имущественной этики. Св. Симеон Новый Богослов. |
В Севастополе запретили лекции Андрея Кураева /03.12.2007/
 Следует отметить, что, по всей видимости, поводом для запрета лекций в Севастополе послужили высказывания отца Андрея, сделанные во время визита в Крым в сентябре 2006 года. Тогда он призвал власти Украины к жесткому противодействию политике меджлиса (нелегального этнического парламента крымских татар), предупредив, что в противном случае в Крыму может возникнуть «горячая точка». |
Для чего они отдавали деньги? /03.12.2007/
 Говорят: только тот труд не пропадает, который направлен в будущее, в завтрашний день. Результаты такого труда служат и прямым потомкам благотворителя, и нескольким поколениям его соотечественников. И поэтому самое надежное вложение для честных денег – это просвещение, как светское, так и церковное. Об этом помнил талантливый и предприимчивый человек, князь Тенишев, стремившийся видеть Россию процветающей и просвещенной... |
Надписи на некоторых предметах христианского культа /29.11.2007/
Иногда у читателей могло возникнуть впечатление, что руница как древнее слоговое письмо использовалось только язычниками. Поэтому представляет большой интерес рассмотреть его нахождение на христианских культовых предметах. Возможно, что христиане просто продолжали народную письменную традицию. Но не исключено, что вместе с традицией в христианство входили и какие-то моменты языческого культа. Такого рода откровения представляли бы особый интерес. |
Закон нарушен! на филфаке мпгу проводится политическая агитация за едро! /28.11.2007/
 В главном корпусе МПГУ (М. Пироговская, д. 1) развешивают агитационные пропутинские листки. Развешивает не кто-нибудь, а высокое начальство филфака с одобрения лояльно настроенного ректората. Вчера плакаты про "План Путина" висели на официальном стенде деканата (на третьем этаже) и на первом этаже - на том самом стенде, где обычно вывешивают портреты скончавшихся преподов.
Всё бы ничего, да только политическая агитация в стенах учебного заведения строго запрещена российским законодательством... |
Святоотеческое имущественное учение. Св. Иоанн Златоуст /28.11.2007/
Личность и творения Иоанна Златоуста. Связь между любостяжанием и богатством по Златоусту. Любовь и богатство как противоположности. Идеал общности имений. Учение Златоуста о милостыне. Новоначальные и совершенные. Значение имущественной концепции Златоуста. |
Разговор с дочерью /27.11.2007/
 ...Ты хочешь сказать, что и мы можем жить без лжи? Ты это серьезно? Наивный ты, папка! Человек лжет иногда по привычке, иногда просто не хочет, чтобы кто-то лез в его дела. В конце концов ты же не станешь отрицать, что мы часто совершаем поступки, не отдавая себе в этом отчета, под воздействием обстоятельств или других людей, от которых мы зависим?.. |
Деяния Апостольские о жизни Иерусалимской первохристианской общины /23.11.2007/
Фрагменты Деяний, повествующие о первохристианском коммунизме. Святоотеческий взгляд на события в Иерусалимской общине. Альтернативная точка зрения. Анания и Сапфира. Оценка социально-экономического строя Иерусалимской общины. Ранняя Церковь после Иерусалимской общины. |
О длительной истории славянских народов /21.11.2007/
Я занимаюсь историей славянских народов, которая, к большому сожалению, была не совсем такой, какой она сейчас преподается в наших школах. Я занимаюсь эпиграфикой, чтением надписей на древних предметах на любых носителях. Вся нынешняя историография основана на тех сведениях, которые были написаны на бумажных носителях, и потому эти летописи часто переписывались (бумага быстро приходит в негодность), а при переписывании – редактировались... |
Пророческое видение святого праведного о.Иоанна Кронштадтского /21.11.2007/
 Пророческое видение святого праведного о.Иоанна Кронштадтского о судьбах России и мира |
Камень - путеуказатель из Твери /21.11.2007/
Эта плита была найдена во дворе военных казарм в 1868 году, и передана в Тверской музей. «В 1872 году М.П. Погодин при посещении им Тверского музея обратил внимание на этот камень и признал археологическое его значение, но не мог в то время решить: следует ли принимать находящийся на камне знак в виде буквы Т за крест, или же это - монограмма тиуна» (ЖИЗ, с. 27), - прокомментировал надпись на плите А.К. Жизневский. |
"Товарищи ученые, кончайте поножовщину!" /21.11.2007/
 Мне довелось прочитать письмо десяти академиков в пушкинских местах, в Тригорском. Его суть – это протест против преподавания в школах основ православной культуры. Я всю жизнь занимаюсь, как реставратор и искусствовед, древним русским искусством. И когда я слышу подобные заявления – что не надо преподавать православную культуру, я думаю прежде всего о культуре, которую, оказывается, не надо преподавать... |
Лик малой мары в центре обучения эфко под алексеевкой /19.11.2007/
Центр обучения ЭФКО (Эфиромасличной компании) под Алексеевкой Белгородской области (в 17 км от города) я посетил в середине июля 2005 года. Целью моего приезда было ознакомление с теми памятниками ведической религии русских, которые были приобретены руководством этого предприятия, весьма заинтересованного в сохранении памятников древнейшей истории Руси. |
Возвращение святого Ипатия /19.11.2007/
 Свято-Троицкий мужской Ипатьевский монастырь в древнем городе Костроме – великая святыня земли Русской. О прошлом и настоящем знаменитой обители мы беседуем с архиепископом Костромским и Галичским Александром, председателем Отдела по делам молодежи Московского Патриархата... |
В Сеть выложен 6 номер журнала "Шестое чувство" /16.11.2007/
 Время пролетело незаметно, и, подводя итоги проделанной работе, хочется сказать о главном: журнал состоялся. Конечно, он еще будет развиваться и совершенствоваться, но важно то, что издание уже заняло свою нишу и обрело постоянных читателей. Подход журнала к изучению проблематики души и ее внутреннего мира оказался востребованным. Мы продолжим использование современных рациональных форм доказательств существования мира незримого. При этом наша постоянная и надежная опора – духовная традиция России... |
КПРФ - за признание Приднестровья /13.11.2007/
 Новости Приднестровья: Квицинский заявил о поддержке коммунистами признания ПМР. Румынская церковь пытается расширить число приходов на левом берегу Днестра. Социальные проблемы вылились в протесты. | | | [101- 120] [121- 140] [141- 160] [161- 180] [181- 200] [201- 220] [221- 240] [241- 260] [261- 280] [281- 300] | |
|
О проекте
