07.12.2005 20:08

Перед вами, дорогой читатель, православный фантастический роман Ивана Тырданова «Битва пророков». Да еще и приключенческий. Кто-то скажет «Не бывает!», кто-то – «И быть не может!». Однако вот он.

Первая часть его написана в духе «романов катастроф»: гигантская цунами, волна выше, чем когда либо поднимавшаяся в мировом океане, вызванная взрывом в ходе исламо-иудейской войны. Пострадать должны в первую очередь США и Европа. Перед водяной волной движется воздушная волна – в общем, мало никому не кажется: суша стремительно затопляется, а все кто в море – обречены. Почти все. Потому что, как положено в романе катастроф, есть горсточка храбрецов, пытающихся спастись и спасти других. И самый крутой, самый отчаянный и подготовленный в этой группе – американский военный летчик русского происхождения Михаил Беловский, Майкл Беловски. И сразу же, буквально с первых страниц и с первых приключений выясняется, что есть у него еще одно качество, которого нет у других американских вояк – его вера в Бога. Молитва. Как выясняется, единственная сила, которая может противостоять стихии. Бывалый вояка, майор Джордж Ларош по кличке Бизон, скоро это понимает и в ходе полета над волной цунами требует, чтобы Майкл «молился своему русскому Богу» - другим молитвам Бизон, наученный опытом, не доверяет. И «русский Бог» помогает – тройка военных морских летчиков чудом спасается.

А дальше начинается уже другая фантастика - переход во времени, вернее между временами. Михаил Беловский попадает в языческую Русь, его берут в плен хазары, он разговаривает с первыми христианами-черкасами и с последним каганом… Но довольно! Приключения нельзя пересказывать – читать станет неинтересно.

Поговорим лучше о другом. Зачем понадобилось Николаю Блохину, Елене Чудиновой, Юлии Вознесенской, а вот теперь еще Ивану Тырданову, писать православные фантастические романы и повести? Есть творения отцов церкви, жития, есть художественная православная проза, в конце концов есть христианские сказания, легенды, сказки. Фантастика-то тут при чем и зачем?

А при том, что антихристианская фантастика уже разлилась в мире, прошлась по нему изрядной высоты цунами. Сатана не дремлет, он-то уже давно наложил отеческую когтистую лапу на безбожные головы писателей-атеистов и подталкивает: «Ты сочини роман про то, что Добро и Зло равнодейственны и суть две стороны Высшего Разума! Ты пиши книжицу про то, как Христос и апостолы развлекались с девочками! А ты - романчик про то, что за гробом нет ничего, кроме ада, пусть потусторонний ад будет единственным светом в окошке всем, кто всерьез задумывается о вечности. А ты – детскую фэнтези о борьбе за создание Небесной Республики вместо Царствия Небесного! И пишите, ребятки, в том жанре и в такой манере, что любит молодежь». И «ребятки» пишут, сочиняют, издают уже не один десяток лет антихристианскую беллетристику. В том числе и фантези. А дети читают. Наши, между прочим, дети, наша молодежь. Православная и не очень, просто живущая вне Церкви молодежь. Ну любят молодые фэнтези, что делать!

На христианском Западе (Есть же еще и такой Запад!) верующие писатели не боялись говорить с читателем о Боге в той форме, которая читателю близка и понятна. К. С. Льюис пишет христианскую фантастическую трилогию о межпланетных странствиях и попытке устроить на Земле Конец света – в отдельно взятой стране, в Англии. Пишет он и христианскую книгу для детей в жанре фэнтези «Хроники Нарнии», уже полвека любимую детьми. (Между прочим недавно вышла чудесная книжка Ксении мельницкой «Килания и гномы», написанная по мотивам «Нарнии».) Г. К.Честертон и вовсе христианские детективы писал, и то ничего! А мы что же отстаем? Неспособные мы или ленивые? Или фэнтези с детективами не место в православной книжной лавке? Или Святейший Патриарх не устоял и даровал таки нашим ультра-ревнителям благочестия цензуру? Да нет, ничего подобного, слава Богу, нет и не предвидится. И книги православные в жанре фэнтези есть, и несут они добро и работают Богу. Мы никогда не узнаем, сколько детишек спас от уничтожения Николай Блохин одной своей повестью «Верните братика» - страстной проповедью против абортов - в жанре фэнтези! – знаем только, по признаниям читателей, что много. Просто мы еще осваиваем для Православия новую литературную территорию, а это процесс не одного года и даже не пяти. И кончено. Будут противники этого процесса, и кто-то выйдет против православных фантастов со свято-отеческой дубиной наперевес. Но мы обязаны помнить, что у православной беллетристики задачи в первую очередь миссионерские, а когда это миссионеры дубинок боялись? «Да не будет!», как говорят наши батюшки.

Однако почему же необходимо все-таки осваивать светские жанры? Да потому, что в жанре «лавсаиков» и «прологов»* (Примечание: «Пролог» и «Лавсаик» - древние сборники благочестивых сказаний, традиционное чтение для отдыха монахов и мирян) новоначальные, а уж тем более только задумывающиеся о Боге, книг читать не смогут и не станут – непривычно! Значит должны быть православные книги, написанные в привычных, любимых жанрах: приключения, фантастика и даже детективы. Все жанры хороши, кроме скучных и грязных, и все равно могут служить доброму делу – разговору с читателем о Боге.

А не так давно состоялся и прорыв нетрадиционной православной литературы на светские рынки. Теперь книги в жанре православного фэнтези вы уже можете купить в переходах метро и на уличных лотках. Итак, мы продолжаем наступать.

Автор «Битвы пророков» Иван Тырданов - в первых рядах наступающих. Читайте! Наслаждайтесь приключениями! Удивляйтесь по-новому рассказанным эпизодам русской истории! И главное - не пройдите мимо серьезного разговора о Боге, который автор ведет с вами ненавязчиво, но по-мужски откровенно. С Богом!



Православная писательница Ю. Вознесенская