08.12.2006 15:39

В советское время, когда исторические и архитектурные памятники приходили в запустение, увяла неоцененная и невостребованная красота усадьбы Белкино. Каменный дом, теперь уже не подлежащий реставрации, здание хозяйственного назначения - рига, составляющие единый архитектурный ансамбль, постепенно разрушаясь, превратились в руины. Помогали разорению дома и риги местные жители, разбирая здания на кирпичи. Прекрасный парк зарос и стал похожим на непроходимую лесную чащу с буреломом, со свалками мусора. Роскошные каскадные пруды были засорены и заболочены, представляя собой зловонные, грязные лужи…

Хотя в 1988 году приступили к ремонту и освятили (первым в Обнинске) белкинский храм святых страстотерпцев Бориса и Глеба, на остальной территории усадьбы по-прежнему наблюдалась разруха. Но в 1998 году, когда полуразрушенное здание риги с прилегающей территорией было отдано Обнинской городской казачьей общине «Спас» во главе с ее атаманом Игорем Константиновичем Лизуновым, вернулся в это место дух жизни. Началась расчистка территории, работы по восстановлению здания исторического памятника - риги (ротонды с двумя крылами), входящей в ансамбль усадьбы XVIII века. На момент восстановления сохранилось лишь западное крыло. Поэтому пришлось закладывать фундамент и отстраивать здание практически заново. Сегодня строительные работы завершены, проведена планировка помещений, ведется внутренняя отделка. В новом здании заложено помещение для будущего храма, который предпологается освятить во образ Спаса Нерукотворного, издревле являющегося покровителем русского воинства. Пока не возведен иконостас и нет необходимой церковной утвари, но уже сейчас в храме помещены иконы, приносятся Богу ежедневные молитвы: совершаются молитвенные правила, читается Псалтирь, Евангелие. Совместные молитвы не только помогают членам общины поддерживать дух бодрым, испрашивая Божией помощи в трудах, но и дисциплинируют и объединяют людей. Деятельность казачьей общины известна не только в Обнинске, но и далеко за его пределами; кратко ее можно охарактеризовать как социальное служение, имеющее несколько направлений.

Сегодня, гуляя по аллеям приусадебного белкинского парка — ухоженного и чистого, любуясь зелеными молодыми газонами и детской площадкой, с любовью построенной казаками в народном стиле, мы беседуем с Игорем Константиновичем о планах на будущее.



- Много сделано за эти восемь лет: расчищена территория главной террасы, высажены сотни деревьев, большая детская площадка теперь радует малышей. А главное — полностью восстановлено здание риги. Для чего положены все эти труды, что предполагается разместить в новых помещениях?

- В здании риги мы хотим открыть Центр общинной педагогики — автономную некоммерческую организацию, которая будет работать по четырем программам. Эти программы осуществляются уже и сейчас, но чтобы добиться более полного результата, мы решили организовать такой Центр.

- Игорь Константинович, пожалуйста, расскажите о содержании этих программ подробнее.

- Первую общинную программу - «Растим патриотов России» мы осуществляем уже несколько лет на общественных началах за счет собственных средств, хотя это - президентская программа. Суть программы — военно-патриотическая работа с детьми, когда через военное дело мы воспитываем патриотизм в детях. Сюда входят практические занятия: занятия по традиционному ратоборству, ремеслу, общинно-полезный труд (хозяйственные работы, караульная служба), а также теоретическая подготовка по курсам НВП (начальной военной подготовки) и ОБЖ (основ безопасности жизни), с обязательными походами, полевыми лагерями. Главная наша забота - вырастить православного мужчину-воина, служивого человека, достойного защитника и хозяина нашей страны. В процессе работы с детьми мы заботимся об их воцерковлении, воспитываем на личном примере, на это направлен церковный Устав нашей общины. Дети исповедуются, причащаются, участвуют в общих молитвах, обязательных для всех членов общины.



Сейчас в работе с детьми появилось нечто новое, открылась новая страница нашей деятельности: мамы стали приводить своих детей с просьбой «приструнить» их, перевоспитать. У нас было много случаев (наметилась некая тенденция), когда к нам приводили совершенно отбившихся от рук детей, которые в более раннем возрасте, несколькими годами раньше, были вполне благополучными. Сейчас же мамы просят защитить их от собственных чад, больных алкоголизмом, наркоманией, поднимающих руку на своих родителей. Но, к сожалению, часто такое обращение к нам за помощью оказывается запоздалым. Ребенок уже сформировался, успел приобрести различные пороки и утвердиться в них. Матери просят сделать их детям педагогическое внушение. Допустим, что после такого внушения сын перестанет бить свою мать, хотя бы из чувства страха, из-за боязни нежелательных для него последствий. Но при этом не происходит перевоспитания. А в случае успешного взаимодействия с органами внутренних дел, отделом по делам несовершеннолетних, если на нас будут возложены конкретные воспитательные задачи, решать подобные вопросы станет проще. Наркомания просто захлестывает город, распространен в подростковой и молодежной среде пивной алкоголизм. Поэтому настало время не просто бить тревогу, но предпринимать конкретные меры.

В последнее время мы взаимодействуем с международной Организацией Содействия правоохранительным органам, в которой собраны ветераны МВД. Также сотрудничаем с Центром социальных программ при МВД России, возглавляемым советником министра внутренних дел Руслана Нургалиева по социальным вопросам полковником В.В. Макаровым, который приезжал к нам в общину.

Мы также проводим профориентационную работу — создаем мотивацию детей в нашей дружине для поступления в ВУЗ МВД. Таким образом, в процессе работы с детьми, дающей свой конкретный плод, мы выполняем социальный заказ, поэтому эта работа — социально полезна.

У меня состоялся разговор с заместителем начальника обнинской милиции, где в настоящее время остро стоит кадровый вопрос, качество подготовки специалистов оставляет желать лучшего. Поэтому органы милиции заинтересованы, чтобы в их рядах, в ГАИ состояли обнинцы. Здесь возможно сотрудничество: по договоренности с милицией и по ее направлению выпускников школ, желающих в дальнейшем работать в органах МВД, мы отправляем учиться в училища МВД или на службу в подразделениях милиции. А по возвращении выпускники училищ устраиваются работать в органы местной милиции, которая дает бронь для поступления в учебные заведения МВД, как это было и раньше. Из тех, кто постоянно к нам ходит, мы формируем «костяк». Это интересно еще и тем, что по окончании учебного заведения курсанты остаются на месте, в Обнинске. И если удастся вырастить не только профессионально подготовленных, но и духовно правильно сориентированных людей, то они смогут составить надежную опору правоохранительных органов. А если мы не будем поставлять милиции своих кадров, туда придут люди, воспитанные на совершенно иных нравственных ценностях.

Продиктована жизнью и охрана парка Белкино, которая подвигает нас к созданию добровольной народной дружины. Мы эту территорию своими силами расчистили, привели в порядок и теперь хотим этот порядок поддерживать.

Для реализации данной программы нам и необходимо создать Центр общинной педагогики на базе ОГКО «Спас», но который имел бы свое юридическое лицо и новые возможности — более целенаправленно и профессионально заниматься этими вопросами.

Вторая из четырех наших программ - реабилитация людей, попавших в трудную жизненную ситуацию. К этой группе относятся алкоголики, наркоманы, люди, склонные к суициду, депрессиям. Работа с такими людьми очень трудна - контингент «тяжелый». Но мы свято исполняем законы гостеприимства, никому не отказываем и каждому стараемся помочь. Но, подчас бывает очень трудно! Процесс «вживания» таких людей в коллектив всегда бывает нелегким и небыстрым. Но этой работой надо заниматься. Я считаю, что такая социальная работа, имеющая христианские начала, необходима. За это Господь милует. Но для ведения такой работы нужны материальное обеспечение, бытовые условия. Этим надо специально заниматься. А наша организация — в стадии становления, наша среда не до конца сформирована.

Таким образом, это направление нашей деятельности сложилось не случайно и естественно.

- Наверное, Вы провозгласили, что оказываете помощь и никому не отказываете, вот и стали приходить люди?

- Поначалу мы не давали никакой информации о себе, все складывалось постепенно. А теперь уже из разных регионов России, из монастырей приезжают к нам по благословению духовников.

Я уверен, что создание общин, подобных нашей, решило бы многие проблемы, горя стало бы меньше. Люди приходят к нам, постепенно выравниваются, привыкают, многие остаются. Но даже если, побыв у нас, человек уходит, это время для него не проходит впустую. Для человека начинается новая жизнь. Многие обретают утраченные прежде смысл жизни и уверенность в себе. Но случается иногда не все так гладко, как хотелось бы. К нам приходят люди с различными проблемами, но система организации для всех одна: молитва, труд, занятия по рукопашному бою для мужчин. Жизнь течет размеренно день ото дня, и постепенно человек успокаивается. Он попадает в единообразную среду, в которой к нему относятся благожелательно, с пониманием. Мы стараемся таких людей приобщать к Церкви, они участвуют в общих молитвах, постепенно приходят к исповеди, к Причастию, и жизнь их качественно изменяется — возвышается духовно. В наше молитвенное правило входит чтение акафистов, Евангелия, Псалтири, канонов. К нам даже из города приходят специально, чтобы почитать Псалтирь.

Если бы мы могли предоставить возможность человеку построить дом, обеспечить трудоустройство, у нас людей было бы в десятки раз больше…

Третья программа — реабилитация военнослужащих — осуществляется при взаимодействии с Центром социальных программ МВД, с Организацией Содействия развития патриотизма в России «Воины духа». Эта организация ветеранская, куда входят ветераны ГРУ, ВДВ, ветераны-афганцы. Данная программа — государственная, направлена она на реабилитацию военнослужащих, прошедших локальные войны.

У нас был уже первый опыт. К нам был направлен Анатолий Малов, совершивший подвиг во вторую Чеченскую войну: со сломанной ногой вытащил троих из БМП, обстрелянной чеченцами и упавшей с моста. За это А. Малов был награжден медалью «За отвагу». Но, как и большинство солдат, прошедших Чечню, Анатолий вернулся с войны душевно надломленным, с неуверенностью в завтрашнем дне. Пожив немного у нас в общине, затем на подсобном хозяйстве в Погореловке, ему удалось прийти в себя, успокоиться, восстановить душевные силы.

На днях к нам приехали двое демобилизованных солдат из подразделения ГРУ, они проведут у нас отпуск. Скоро к нам должен прибыть один из шести уцелевших солдат знаменитой 6-й роты, воевавшей в Чечне. На гражданке он оказался совершенно неустроенным. Солдат обратился в ветеранскую организацию, которая направила его к нам.

Сейчас совместно с полковником В.В. Макаровым из Центра социальных программ мы хотим провести эксперимент: всех военнослужащих, получивших психическую травму в период военных действий, вовлекать в программу социальной реабилитации, которая предполагает целый комплекс мер — жилищное строительство и создание производственных мест в экологически чистых районах.

В последнее время все государственные структуры стали проявлять активный интерес к общинной самоорганизации. Многим уже понятно, что восстановление былой мощи наших армии и флота возможно лишь на основе традиционных ценностей. Возникает вопрос, кто эти ценности будет прививать? Традиционные ценности могут быть воспроизведены только традиционными средой и укладом, традиционным образом жизни. Все надежды возлагаются на семью, но социологические исследования показали, что находящаяся в кризисном состоянии семья воспроизвести традиционный уклад не может. Ребенок, попадая даже из семьи с традиционным укладом в иную среду, рискует потерять верные ориентиры. Это — проблема государственного уровня.



- Кто же может воспроизвести эти ценности?

- Оказывается, это отдельные личности, коллективы, которые смогли создать на определенной территории необходимую среду. Поэтому, если создать Центр общинной педагогики хотя бы в одном регионе, то станет возможным двигать этот процесс, ведь община - это не только школа для детей, это школа для взрослых, школа для семей.

- Можно не согласиться с тем, что ребенок, будучи воспитан в православной семье на традиционных христианских ценностях, попадая в иную среду, теряет свою социальную и духовную ориентацию.

- Безусловно, что человек, выросший в традиционной православной семье, далее в своей взрослой жизни воспроизводит и традиционный жизненный уклад. Но мы говорим об унификации, о положении дел в масштабах всей страны. К сожалению, цифры, полученные в результате социологического опроса, не утешительные: 70% населения причисляют себя к православным, из них лишь 3% - регулярно посещают церковные службы, и только 1% тех, кто живет действительно церковной жизнью. А по Обнинску этот процент еще ниже!

В области общинной педагогики еще много «белых пятен», необходимо развивать теоретическое, научное обоснование. Дух времени изменился и он вносит свои коррективы в жизнь, в процесс воспитания.

Четвертая наша программа - восстановление усадьбы Белкино. Проводить восстановление необходимо по многим причинам. Во-первых, для того, чтобы Центр общинной педагогики имел территориальную базу, необходимые условия для работы. Во-вторых, для воспитания обнинских детей Белкино - важное место. Это место историческое, архитектурный памятник XVIII века. Включая детей в процесс охраны, поддержания чистоты в парке, на детской площадке, мы не только заботимся о поддержании порядка на этой территории, но и решаем воспитательные задачи. С этой целью планируем привлекать и общественность. Мы хотим, чтобы этот парк был семейным, детским, чтобы эта зона отдыха была свободной от курения, пития и сквернословия, вся атмосфера должна соответствовать духу той эпохи. К сожалению, уровень культуры у многих настолько низкий, примитивный, что когда делаешь замечание людям, говоря, что нельзя ходить по парку в пляжных костюмах, встречаешь глухое непонимание и протест. Но сама идея семейного парка, как места экологически и нравственно чистого, несмотря ни на что, многим нравится.

С января мы планируем открыть Школу русской экономики, занятия в которой будут проводиться по типу семинарских. Будут рассматриваться вопросы кооперации в историческом и современном аспектах. Школа будет учить тому, как стать русским предпринимателем. Уже приглашены преподаватели из Москвы.



- Итак, у Вас обширные, далеко идущие планы…

- Как я уже сказал, в помещениях восстановленной риги мы хотим разместить Школу русской экономики, библиотеку, музей; в бельэтаже будут расположены кабинеты и жилые комнаты. После возведения иконостаса будет освящен храм. Мы стремимся создать необходимые условия для проведения различных культурных мероприятий - фестивалей народной и классической музыки, семинаров, интересных встреч и т.д. Для этого нужен актовый зал, который предполагаем оборудовать в новом здании, и открытые площадки в парке.

Наша деятельность обращена к людям, и цель всей нашей работы - не только формирование и усвоение общинного православного уклада жизни в нашей общине, но и распространение общинной формы самоорганизации в России.